تاريخ

خطبة عن علاقة مصر مع الهند وعن الدور الذي قام بها الأزهر في تحميم هذه العلاقة

     شكل التاريخ وماهيته نقاش طويل في وصف التاريخ بصفة علمية أو نفيها عنه , فمنهم جوفنر العالم الإنجليزي يقول " من السخف أن نفكر في التاريخ على أن ...

زاد الاهتمام بالتاريخ وكتابته وأصبح له مدراسه ورجاله وأصبح أداةً تستخدم في الصراع السياسي والحضاري والديني.

الألمانية التى حكمت روسيا ( الجزء الأول)

فما أدري من أي شيء أعجب ، من شجاعته ، أم من عدم احتفاله بذلك ، حيث لم يذكره لأحد ، أم من عدم عتبه علي حيث ضننت بنفسي عنه ؟

قبيل بدأ المعركة خرج قائد الروم "ماهان" حاملا كبر وعنجهية 1000 سنة من تسلط الإمبراطورية الرومانية على ما سواها من شعوب الأرض وتعلو وجهه نظرة استخف ...

هل سمعت عن معركة وادي لكة من قبل؟ إذا فلتتعرف على المعركة التي مهدت للفتح الأندلسي.

الملك مينا موحد القطرين فرعون من الأسرة المصرية الأولى مدينة طيبة( الأقصر حالياً )،يعتبر مؤسس الأسرة الأولى الفرعونية.

الشدة المستنصرية.. عندما أكل المصريون لحوم البشر.

ذكرى سقوط الأندلس... لحظة تأمل في التاريخ واستخلاص الدروس.

تـابِـع..قبل أن أكمل سرد الوقائع في حرب التتار، سأوضح التتار في ذاك الوقت في القرن السابع هجري- وكيف أنها ظهرت فجأة في أواخر القرن السادس هجري..كا ...

لا بد أن أغلبيتكم هُنا سمع عن حرب التتار، أو قرأ عنها شيئاً ولو كان يسيراً، ولا يخفى عليكم أن قوة التتار كانت قوة ثالثة ظهرت في القرن السابع ه ...

أنقذوا الاثار ولو بكلمة تعيد لها الحياة

التعريف بقبيلة غمارة

هذه يا أبنائي الخريطة الملعونة ، متعوا أعينكم بأجزائها جيدا ، ربما غدا وقد اغتصب منها جزء آخر ، فيأتي يوم فلاتدركون على أي أرض كنتم.

قبل أن تحتفل معهم بعيدهم وهو عيد ولادة الرب بزعمهم ..... تذكر تاريخهم وتاريخ ما فعلوه بأهلك في القدس ...

إذا كانت المصادر قد سكتت عن الاستمرار المسيحي بعد الفتح الإسلامي للمغرب الأقصى، لكن ذلك لا يعنى أن هذا الاستمرار قد توقف أو انعدم،

لقد أصبحت المسيحية في المغرب خلال القرن الميلادي، الديانة التوحيدية الثانية بعد اليهودية، غير أن المغرب سيعرف أحداثا جديدة سيكون لها انعكاس قوي

إن رصد الحضور المسيحي بالمغرب الأقصى قبل الفتح الإسلامي لا يتحقق إلا بصياغة مجموعة من التساؤلات حول العوامل المساهمة في الحضور المسيحي بالمغرب

﴿فَاستَخَفَّ قَومَهُ فَأَطاعوهُ إِنَّهُم كانوا قَومًا فاسِقينَ﴾[الزخرف: ٥٤]